辞書では「宗教」とは、人間を超えた存在や精神的・超越的な存在への信仰を共有する人々の集まり、そしてその信仰や文化体系を指します。宗教は人類の歴史の始まりとともに生まれ、人々の暮らしの中に根付きながら、今日までさまざまな形で受け継がれてきました。
世界には多くの宗教がありますが、その中でもキリスト教、仏教、イスラム教は「世界三大宗教」として広く知られています。カトリック（Catholic、韓国語では「天主教」）はキリスト教の一つの教派であり、正教会と並んでキリスト教の歴史の中でも最も古い教派の一つです。また、世界で最も多くの信者を持つ宗教教派でもあります。
韓国にカトリックが伝わったのは18世紀後半のことです。中国から伝わった西洋の学問「西学（ソハク）」に関する書物を通じて紹介されたことが始まりでした。しかしその後、身分制度を否定する考え方や祖先祭祀を行わない教えなどが朝鮮王朝の社会秩序に反するとされ、信者たちは厳しい弾圧を受けることになります。2005年に公開された韓国映画『血の涙（Blood Rain）』は、19世紀の朝鮮時代の孤島を舞台にしたサスペンス作品です。物語は島で起こる連続殺人事件から始まりますが、その背景には、7年前に村人たちの集団的な利己心によって破滅へ追い込まれた一家の悲劇があります。その一家は村人たちによって「カトリック信者」であると無実の罪を着せられ、大人も子どもも想像を絶する方法で命を奪われてしまいます。実際の歴史では、1801年の「辛酉迫害（しんゆはくがい）」や1866年の「丙寅迫害（へいいんはくがい）」など、大規模なカトリック弾圧が繰り返され、多くの信者が殉教しました。その残酷さは映画で描かれたものをはるかに上回ると言われています。韓国でカトリックが正式に認められるまでには、数千人もの殉教者が生まれるという苦難の歴史があったのです。
韓国各地には、その歴史を伝える多くのカトリック聖地があります。殉教者ゆかりの地や墓地などの「殉教聖地」と、初期の信仰共同体の足跡が残る「巡礼地」に大きく分けられます。忠清南道では、瑞山市の「海美（ヘミ）聖地」と唐津市の「ソルモェ聖地」が代表的な巡礼地として知られています。公州市には、殉教聖地である「ファンセバウィ（黄새바위）殉教聖地」と、初期の信仰共同体が築かれた巡礼地「スリチゴル聖母聖地」があります。
一方、スリチゴル聖母聖地は、公州市新豊面鳳甲里にあります。この場所は長い間その正確な所在地が分かっていませんでしたが、1984年5月6日に教皇ヨハネ・パウロ2世が韓国を訪れ、「韓国103位殉教聖人」の列聖式を執り行ったことをきっかけに、広く知られるようになりました。スリチゴルの信徒共同体は、18世紀後半に公州地域へカトリックが伝わった頃から形成されたと考えられています。当時の人々は畑作や炭焼き、物々交換などを行いながら生活を支え、信仰を守り続けてきたと推測されています。
公州郷土文化研究会と内浦教会史研究所は、今年4月14日から計4回にわたり「2026 公州カトリック聖地アカデミー」を開催しました。この講座は、2027年に韓国で開催予定の「カトリック世界青年大会（WYD）」の際、教皇を公州市にお迎えしたいという願いを込めて企画されたものです。これまで積み重ねてきた努力が実を結び、その成果によって公州に息づくカトリックの歴史が、より多くの人々に正しく伝えられることを願っています。
パク・ジニ名誉記者（韓国）
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辞書では「宗教」とは、人間を超えた存在や精神的・超越的な存在への信仰を共有する人々の集まり、そしてその信仰や文化体系を指します。宗教は人類の歴史の始まりとともに生まれ、人々の暮らしの中に根付きながら、今日までさまざまな形で受け継がれてきました。
世界には多くの宗教がありますが、その中でもキリスト教、仏教、イスラム教は「世界三大宗教」として広く知られています。カトリック（Catholic、韓国語では「天主教」）はキリスト教の一つの教派であり、正教会と並んでキリスト教の歴史の中でも最も古い教派の一つです。また、世界で最も多くの信者を持つ宗教教派でもあります。
韓国にカトリックが伝わったのは18世紀後半のことです。中国から伝わった西洋の学問「西学（ソハク）」に関する書物を通じて紹介されたことが始まりでした。しかしその後、身分制度を否定する考え方や祖先祭祀を行わない教えなどが朝鮮王朝の社会秩序に反するとされ、信者たちは厳しい弾圧を受けることになります。2005年に公開された韓国映画『血の涙（Blood Rain）』は、19世紀の朝鮮時代の孤島を舞台にしたサスペンス作品です。物語は島で起こる連続殺人事件から始まりますが、その背景には、7年前に村人たちの集団的な利己心によって破滅へ追い込まれた一家の悲劇があります。その一家は村人たちによって「カトリック信者」であると無実の罪を着せられ、大人も子どもも想像を絶する方法で命を奪われてしまいます。実際の歴史では、1801年の「辛酉迫害（しんゆはくがい）」や1866年の「丙寅迫害（へいいんはくがい）」など、大規模なカトリック弾圧が繰り返され、多くの信者が殉教しました。その残酷さは映画で描かれたものをはるかに上回ると言われています。韓国でカトリックが正式に認められるまでには、数千人もの殉教者が生まれるという苦難の歴史があったのです。
韓国各地には、その歴史を伝える多くのカトリック聖地があります。殉教者ゆかりの地や墓地などの「殉教聖地」と、初期の信仰共同体の足跡が残る「巡礼地」に大きく分けられます。忠清南道では、瑞山市の「海美（ヘミ）聖地」と唐津市の「ソルモェ聖地」が代表的な巡礼地として知られています。公州市には、殉教聖地である「ファンセバウィ（黄새바위）殉教聖地」と、初期の信仰共同体が築かれた巡礼地「スリチゴル聖母聖地」があります。
一方、スリチゴル聖母聖地は、公州市新豊面鳳甲里にあります。この場所は長い間その正確な所在地が分かっていませんでしたが、1984年5月6日に教皇ヨハネ・パウロ2世が韓国を訪れ、「韓国103位殉教聖人」の列聖式を執り行ったことをきっかけに、広く知られるようになりました。スリチゴルの信徒共同体は、18世紀後半に公州地域へカトリックが伝わった頃から形成されたと考えられています。当時の人々は畑作や炭焼き、物々交換などを行いながら生活を支え、信仰を守り続けてきたと推測されています。
公州郷土文化研究会と内浦教会史研究所は、今年4月14日から計4回にわたり「2026 公州カトリック聖地アカデミー」を開催しました。この講座は、2027年に韓国で開催予定の「カトリック世界青年大会（WYD）」の際、教皇を公州市にお迎えしたいという願いを込めて企画されたものです。これまで積み重ねてきた努力が実を結び、その成果によって公州に息づくカトリックの歴史が、より多くの人々に正しく伝えられることを願っています。
パク・ジニ名誉記者（韓国）